Doctrina social de la Iglesia

En este apartado de nuestro blog, les  vamos a hablar de la doctrina de la Iglesia. Esta ha experimentado importantes cambios a lo largo de la historia, ello se ve,  por ejemplo  en la película de Daens en la que se observa una Iglesia que esta más cerca de los ricos que de los pobres, una iglesia que no respondía a los ideales del cristianismo actual. Gracias ha Dios y nunca mejor dicho, este ya no es el concepto que la sociedad tiene de la Iglesia, a pesar de que no todos las personas la apoyan, lo cierto es que realizan un trabajo fascinante y muy positivo ya que tratan entre otras muchas cosas de erradicar la pobreza y marginación social que muchas personas sufren.


En primer lugar vamos a empezar definiendo una serie de términos fundamentales:

·                     DOCTRINA: Enseñanza que se da para instruir a alguien. Serie de conocimientos, teorías, opiniones, etc., defendidos por una persona o grupo. 

·                      SOCIAL: Perteneciente o relativo a la sociedad humana o a las relaciones entre las clases de la sociedad. 

·                      IGLESIA: Institución religiosa fundamentada por JESUCRISTO. Conjunto de pueblo y clero creyente en Jesucristo. Cada una de las comunidades cristianas.

 A la hora de analizar la doctrina de la iglesia se pueden diferencias varia etapas:

1.             La  expresión “doctrina social” fue utilizada por el Pío XI en su encíclica "Quadragesimo anno" quien cita a León XIII aun cuando reconoce que la preocupación por los problemas económicos y sociales no nació con la Rerum Novarum.

2.            En 1931 se cumplen 40 años de la publicación de la Rerum novarum, el Papa Pío XI publica la Quadragesimo anno.

3.             Juan XXIII deja dos contribuciones: la encíclica Mater et magistra y Pacem in terris.

Aparte de estas encíclicas también a lo largo de la historia han habido otras que queremos recordar que no hemos visto en clase como pueden ser:

·                      Populorum progressio

·                      Laborem Exercens

·                      Sollicitudo rei socialis

·                      Veritatis splendor

·                      Evangelium Vitae

Estas últimas ya son más recientes.

Los grandes cambios del siglo XIX como la revolución industrial y el consiguiente crecimiento de las ciudades habían producido graves desigualdades sociales y económicas. Se debatía y se luchaba por establecer una justa relación entre trabajo y capital y de ahí el problema conocido como cuestión obrera. El Papa León XIII quizo afrontar este tema este tema y el de la propiedad privada en su encíclica que se constituyó en documento de referencia y de inspiración para todas las acciones cristianas en el campo social.

Esta situación comentada anteriormente  nos explica de manera generealizada el ámbito o entorno en el que se situaba la película de Daens; la mala situación de la sociedad y el enfado de los pobres obreros. Por ello se implantaron las encíclicas.

Para concluir, hoy en día se critica muchas veces el poder de la Iglesia, por la cantidad de riquezas que esta tiene. Pero más bien, estas criticas se refieren a la situación que se vivió mucho tiempo atrás y que actualmente, es totalmente lo contrario, pues la Iglesia es la institución que más ayuda aporta a los países subdesarrollados y a la gente que vive en la pobreza.

PELÍCULA

Durante las últimas semanas de clase hemos estado viendo una película filmada en holanda haciendo referencia a los aspectos sociales vividos hace poco mas de un siglo. La película venía con unas preguntas de reflexión y análisis las cuales eran:

1) ¿Qué aspectos de la vida de los trabajadores te ha impresionado mas?

En general todos los aspectos nos han impresionado puesto que son deprimentes, aunque uno de ellos a sobresalido de entre los demás. Ese aspectos es la poca comida habida en cada casa, simplemente un caldero con papas para una familia mas que numerosa simplemente por el hecho de que con dos sueldos "no llegan a fin de mes".

2) ¿Crees que lo que se narra en la película ya ha sido superado por el progreso y el desarrollo actual?

Nuestra respuesta es claramente un si y no. Si puesto que muchos problemas han sido solucionado, aunque algunos todavía puedan mejorar mas, la verdad es que en plenos siglo XXI haya gente que todavía necesite de la caridad, que haya gente que este muriendo de hambre o viviendo debajo de un puente porque no tiene un techo donde dormir.

3)¿Qué importancia tenía la prensa en esa época?¿Quién sabía leer?¿Qué papel tenían los repartidores de periódico?

La empresa en esa época tenia una función esencial, era necesaria para difundir las distintas ideas o ideologías entre las personas. Las personas que sabían leer eran aquellas pertenecientes a las clases altas que podían permitirse un profesor. Los repartidores al igual que los periódicos tenían una función divulgativa.

4) Describe las condiciones de trabajo en cuanto a:

El salario de las personas era tan insignificante que no daba para comer si con prácticamente 6 salarios unidos. Aun con 6 salarios solo se podían permitir papas y poco mas.

Las condiciones higiénicas eran para nada sanas. Ni se les vio duchándose, ni lavándose ni cambiandose de ropa...

Las jornadas laborales medias eran de 12 horas por persona. Tal era el sueño que tenían que necesitaban de estimulantes como café, te... para que no se duerman en medio del trabajo.

La seguridad en el trabajo era nula puesto que les daba igual si morían o no simplemente querían que trabajasen por encima de cualquier cosas.

El trabajo infantil era necesario por lo que anteriormente habíamos comentado, porque ni con 6 sueldos se llegaba a fin de mes por lo que mientras antes trabajes mas comida habrá.

Los abusos sexuales eran permitidos puesto que sino se permitían se les echaban a la calle sin previo aviso ni   motivo. 

5)¿Qué causas explican, en opinión de los obreros del film, sus condiciones de vida y trabajo?

Las causas son en pocas palabras su explotación barata, es decir, su explotación en cuanto a las horas de trabajo y los propios trabajos sin seguridad ni nada y barata por el sueldo que se les pagan por su gran trabajo. Al no tener tanto dinero no se permiten una gran casi, ni gran comida, ni un profesor...

6)¿Cómo se explican los patronos dichas desigualdades?

Los patronos se apoyan en el hecho de que lo que han conseguido ha sido por propio esfuerzo propio por lo que si alguien quiere llegar a ser como ellos pues que se esfuercen y trabajen.

7)¿Qué proponen estos patrones para solucionar el conflicto entre la empresa y los obreros?

Proponen aumentar un pequeña parte los salarios de los obreros junto con la disminución del horario laboral y la mejora de las condiciones de trabajo.

8)¿Qué otros agentes sociales se proponen como mediadores para solucionar la cuestión social?

Se llama a un consejo especializado para que vea la empresa y las condiciones de esta y de sus trabajadores.

9)¿Qué papel desempeña en el conflicto la iglesia católica?

Sinceramente no nos enteramos muy bien del papel de la iglesia en el conflicto aunque pensamos que es un papel de ideologías, es decir, la iglesia afirma que los socialistas van contra la iglesia por los que tienes que apoyar a los liberales.

10)¿Qué medidas de intervención defiende la jefatura de la iglesia católica?

La iglesia se ve involucrada directamente desde el momento en el que aparta al sacerdote Daens de sus seguidores ideológicos para intentar paliar la situación.

11)¿Por qué hay una animadversión entre los católicos y los socialistas?

Porque según la película los socialistas dejan de un lado a la iglesia creando conciencia de esto entre los fieles seguidores de la iglesia. En estas fechas la iglesia tenia un papel político fundamental y estaba con los liberales por lo que se unen para derrocar a los socialistas.

12)Comenta la frase final de Daens:"el enemigo es aquel que explota y el amigo el que sufre con nosotros y cerca de nosotros.

La frase tiene un componente de unión entre todos los trabajadores con unas condiciones de vida similares frente a los empresarios cuyo único fin es el de ganar mas y mas dinero. El llamado enemigo es el empresario, el dueño de la fabrica que como bien dice explota a sus obreros. En cambio el amigo es aquel que trabaja a tu lado, el que padece lo mismo, el que siente lo mismo que tu al ser explotado, el que al igual que tu necesita ayuda... Es necesario unirse todos para vencer y realizar cambios, y no pelearnos entre nosotros por tonterías.

Visita al museo de la religión

La semana pasada, tuvimos la oportunidad de visitar la exposición que recogía todos los trabajos que realizamos sobre las religiones. En esta entrada trataremos de explicar brevemente alguna de estas religiones y valoraremos la calidad de los trabajos a destacar.  

La exposición quedó dividida en un total de seis salas o mesas  y cada una de ellas recogía los trabajos e información sobre las religiones.

El Islam

Al entrar en esta primera sala nos quedamos muy sorprendidos ya que se trataba de una religión muy curiosa, además tenía los distintos apartados muy bien trabajados y cabe destacar la maqueta que representaba los lugares de culto del islam. Además esta mesa contaba con un trabajo que explicaba los pilares de esta religión y una cartulina donde se presentaban algunos de los elementos más característicos del islam.

El Budismo

En esta sesión de la exposición es importante destacar el mapa mental que reflejaba los aspectos generales de la religión, la maqueta de sus oraciones traducidas al español y también un pequeño jardín Zehn con la figurita de un buda y una breve explicación. Todo ello trasmitía gran tranquilidad y sabiduría, algo muy característico de esta religión.   

  

El Judaísmo

A continuación entramos en la sala del judaísmo, La más antigua religión monoteísta. Históricamente la cuna del cristianismo y el Islam. En esta sala se expuso, además de nuestro trabajo explicado en la anterior entrada una representación del libro del Torá, que es el libro religioso del pueblo judío y una tabla con los diez mandamientos escritos en su lengua.

Santería afroamericana

Fue sin duda la religión que más nos gustó, ya que se trata de un tema desconocido por nosotros y que permite representaciones muy originales como las que se vieron en la exposición. En esta sala había un libro con sus diferentes rituales, una oración con 4 velas blancas a su alrededor representando un hechizo y en un cartón había pegado un muñeco vudú el cual es un símbolo de la magia negra y la cruz de carabá que es el símbolo de esta religión.

Religiones Tribales

Se caracterizan por la evocación de una gran variedad de seres espirituales muy activos. Al igual que en muchas de las salas había un mapa mental que trataba de explicar las diferentes tribus existentes y unas máscaras muy trabajadas realizadas por nuestro compañeros Mónica, Teresa y Roberto las cuales eran utilizadas para la representación de los dioses. Destacar además el realismo empleado por sus autores para realizar dicha obra

Religiones Antiguas

Estas religiones eran politeístas, creían en varios dioses, los cuales eran muy importantes para ellos. Incluían la religión egipcia, griega, y maya. Destacaban por sus abundantes ritos y creencias. En ellas vimos un calendario maya con una gran cantidad de símbolos. También había una representación del libro de los muertos, y unas pirámides egipcias hechas con plastilina. Por último un jarrón hecho con arcilla con unas letras escritas en él.

Hinduismo

Consideramos que esta mesa estaba algo pobre ya que carecía de trabajos que nos llamasen la atención, igualmente debemos destacar la flor de loto que para ellos simboliza pureza. Otra de las obras a destacar son las figuras de hombres y mujeres bañándose en el río sagrado de la religión hindú, el río Ganges. Este río sirve de lugar purificador y de destino final de la muerte. Atraviesa el subcontinente indio hasta su desembocadura en Bangladesh. Y como no, en toda exposición sobre el Hinduismo no podía faltar La Mandala que es una representación esquemática y simbólica del macrocosmos y del microcosmos (el universo y el ser humano respectivamente). 

 

Cristianismo

Con respecto a esta religión no hay mucho que comentar. La verdad es que era una exposición bastante  pobre, encontrando en ella una iglesia (lugar de culto de la religión cristiana), un reclinatorio (propio de la oración en la iglesia), un fragmento de la Biblia (libro sagrado del cristianismo) y una especie de cinta con los siete sacramentos (bautismo, penitencia, Eucaristía, confirmación, orden sacerdotal, matrimonio y unción de enfermos).

DSI:Encíclicas

A la hora de estudiar la doctrina social de la iglesia se nos enseño una serie de libros, cartas y sobre todo encíclicas para poder ver los cambios que se han producido a lo largo de los años. Los libros, cartas y encíclicas fueron los siguientes:

La encíclica de León XIII denominada Rerum Novarum escrita en 1891 tubo el gran honor de ser la primera. Su contenido es la doctrina social de la iglesa, ver las condiciones para tener la gente un salario justo con ideas marxistas.

En segundo lugar esta la encíclica de Pio XI denominada Quadigesimo Anno recuerda los principios anunciados por León XIII y los aplica a la nueva situación. a parte también presenta los conflictos económicos entre las distintas naciones.

La encíclica Mater et Magistra de Juan XXIII amplia la doctrina social de la iglesia debido al atraso del sector agrario y habla de las injusticias de las relaciones entre los países desarrollados y los subdesarrollados.

Pacem in Terris otra de las encíclicas de Juan XXIII tiene como contenido los derechos humanos y la paz mundial amenazada por la segunda guerra mundial.

El Concilio Vaticano II escribio el libro Gaudium et Spes actualiza la doctrina social de la iglesia debido al desequilibro entre el rápido progreso técnicoy los temores que esto desata.

La encíclica Populorum Progression de Pablo VI afrontó el problema del desarrollo en el contexto de la reciente descolonización.

Mas tarde en 1971 Pablo VI escribió una carta llamada Octogésima Adueniens explica las ideologías contemporáneas.

Por último Juan Pablo II llamado también "el papa bueno" escribió ni mas ni menos que 3 encíclicas las cuales son:
-Laborem Exercens la cual define el trabajo como la clave de la cuestión social.
-Sollicitudo Reisocialis donde habla del desarrollo ante la persistencia del atraso de las naciones pobres.
-Centesimus Annus cuyo contenido explica las cuestiones sociales tras el hundimiento del comunismo en Europa subrayando la necesidad de que las democracias se funden en los principios éticos.