domingo, 9 de junio de 2013

Representación 3D



QUERIDOS BLOGGEROS:

Durante estas dos últimas semanas, se nos ha propuesto realizar en clase una representación manual sobre la religión trabajada, El Judaísmo, que fuese capaz de explicar algún aspecto de esta.

El tema escogido finalmente ha consistido en la explicación de la vestimenta de un judío devoto. Para ello hemos plastificado la imagen de un judío vestido y a partir de ella hemos explicado el significado de cada cosa. El resultado de todo ello quedó así:


Siguen de modo estricto la Torán y la interpretación rabínica sometiéndose a todas las prescripciones, preceptos y prohibiciones consolidadas desde comienzos de la era

Significado de la barba: La barba es mucho más que una identificación como judío. Según la Cábala (es una disciplina y escuela de pensamiento esotérico relacionada con el judaísmo. Utiliza varios métodos más o menos arbitrarios para analizar sentidos recónditos de la Torán) la barba no debe ser ni siquiera recortada, se debe permitir que crezca libremente. Cabalísticamente, nuestro aspecto físico externo es un reflejo de nuestra realidad espiritual. Una de las luchas más grandes de la vida es vivir acorde a nuestros ideales. Muchos de nosotros sabemos lo que es correcto en nuestras mentes, pero nos resulta difícil trasladar estos conocimiento a nuestras vidas diaria El paso más grande en nuestro crecimiento personal es vencer esta barrera y pasar de las buenas intenciones a la acción concreta. Esto es lo que representa la barba. La barba es el pelo que crece entre la cabeza y el resto del cuerpo. Es el puente que une la mente y el corazón, los pensamientos y las acciones, teoría y práctica, las buenas intenciones y los buenos hechos. No nos cortamos la barba, sino que la dejamos crecer libremente, abrimos un flujo directo entre nuestros ideales y filosofías y nuestra forma de vida diaria.
Significado de la Kipá: simbolizando la necesidad de tener presente en todo momento que Dios está por encima de los hombres y las cosas; y solo pretende que la cabeza no quede descubierta ante Dios. 


Significado del traje largo negro: Se está en luto por la destrucción del templo de Jerusalén. Es usada para mostrar humildad y modestia. Y que es imitado por muchos judíos que visten chaqueta y pantalón de ese color. Esta costumbre está señalada en sus leyes (Shulján Aruj)

Significado del tzitzit: Todos los hombres judíos, casados o no, llevamos por ley una traje de cuatro puntas con hilos atados en las esquinas, llamado "tzitzit".

Significado del peyot: Algunos judíos, siguiendo las prácticas de sus comunidades se dejan crecer algo más aquella zona, dejándose "péyes". Esto es considerado como un "hidur mitzve", algo adicional que le da afecto y belleza al mandamiento que uno cumple, pero que va más allá del mínimo requisito. En el Torán, concretamente en el levítico está escrito que deben de dejarse el pelo así, es por ello que los ortodoxos cumplen con lo que dice su libro sagrado. 

Concepto de Dios, representación y cualidades de la divinidad judía.

El Judaísmo es el conjunto de creencias religiosas y tradiciones culturales del pueblo judío, también llamado israelita o hebreo según las etapas históricas, es la religión más antigua de las tres monoteístas y la menor en número de fieles.

Creencias y ritos

El credo judío es la creencia en un solo Dios omnisciente, omnipotente y providente, de integridad inflexible, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos, a  través de la denominada alianza, en la que Dios elegía al pueblo judío y estos se comprometían a reconocer en Dios su único rey y legislador y a obedecer sus leyes.
Una de las pautas fundamentales de la religión judía es la obediencia a la Torah o Ley de Moisés, que constituye los cinco primeros libros de la Biblia.

Para alcanzar las recompensas futuras hay que vivir la vida en el estudio y en la obediencia. No hay sacramentos, ni credo, ni dogmas, sino que el judío es aquel que sigue las reglas judaicas de la vida. Los hombres nacen en un mundo bueno que debe ser disfrutado, y la existencia en el más allá es algo generalmente aceptado.

La vida en comunidad cobra especial importancia, siendo la sinagoga el centro de reunión de la actividad social.



Las prohibiciones fundamentales,  son la idolatría, el derramamiento de sangre y el sexo ilícito. Otros ritos menores contemplan estas normas de convivencia, como la circuncisión, en señal de la alianza del pueblo con Dios, que se puede practicar a los neonatos de ocho días o a los niños cuando alcanzan la edad de ocho años. También lo son los usos matrimoniales, los relacionados con la ceremonia de la muerte, como el entierro, el luto y las lamentaciones que deben acompañar a todo difunto, o las costumbres vinculadas a los hábitos alimenticios. Solo se pueden comer ciertas partes de determinados animales, mientras que el consumo de otros, como el cerdo, está terminantemente prohibido.


Entre las fiestas más significativas del calendario judío se deben destacar la Pascua o el Yom Kippur. En casi todas ellas se encuentra una significación doble, religiosa e histórica. Así, por ejemplo, la Pascua marca la llegada de la cosecha y tiene el carácter de festividad de la primavera, pero su celebración también se relaciona con la conmemoración de la salida del pueblo judío de Israel hacia Egipto. Otras fiestas importantes son las del Año Nuevo, los Tabernáculos, la de la Dedicación y el Purim o Pentecostés.



Mapa conceptual del Judaísmo

Aquí presentamos nuestro mapa mental acerca de la religión asignada en el trabajo de las religiones.

jueves, 4 de abril de 2013

Hechos religiosos

Religión

La religión es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.

Ateísmo

Negación de la existencia de Dios. En un sentido más estricto, el ateísmo es la posición que sostiene la inexistencia de deidades. Algunos la definen como una doctrina o posición que rechaza el teísmo, que en su forma más general es la creencia en la existencia de, al menos, una deidad.

Agnosticismo

El agnosticismo es la creencia de que es imposible conocer o probar la existencia de Dios. La palabra “agnóstico” significa esencialmente sin conocimiento. El agnosticismo es una postura más intelectualmente honesta que la del ateísmo.


Neuroteología

La neuroteología, también conocida como bioteología o neurociencia espiritual, es el estudio de las actividades neuronales relacionadas con experiencias subjetivas de espiritualidad, ofreciendo un conjunto de hipótesis que explican este fenómeno. Quienes sostienen estas ideas afirman la correspondencia de bases neurológicas y evolutivas con una amplia gama de experiencias subjetivas, tradicionalmente categorizadas como experiencias religiosas.

Hecho religioso


El hecho religioso supone que el hombre no se limita a aceptar la vida y la realidad que se le ofrece, sino que es capaz de buscar algo mas allá de lo inmediatamente dado. Ese algo más, que el hombre busca de una u otra forma en la religión, es la salvación, es decir, la liberación de todas sus limitaciones y la erradicación de todas sus carencias para poder ser y realizarse plenamente.
Toda persona intenta buscar un sentido a su existencia, conocer esto es imprescindible para el ser humano, debido a que toda persona se ha formulado alguna vez ¿De dónde vengo?, ¿Existe una vida después de la muerte?, ¿Quién creo el mundo?, etc.

Manifestaciones

-Peregrinación a la Meca (Islamismo).
-Semana Santa (Cristianismo).
-Meditación (Budismo).
-Navidad (Cristianismo).


Reparto de las religiones




A pesar de que en está imagen no se aprecia mucho, es claro el dominio del cristianismo principalmente en el continente americano, europeo y en Oceanía, con excepciones, por ejemplo, en Sudamérica, en la zona del amazonas y Perú existen las denominadas religiones tribales, las cuales son muy diversas y a las que normalmente pertenecen pocas personas.

Sin embargo, el continente africano es muy diverso, ya que se encuentra bajo tres religiones como son el cristianismo en Sudáfrica, en la zona central destacan las distintas religiones tribales y el el norte predomina  el Islamismo, que además este último se extiende por territorios tales que, Iraq, Irán, Afganistán, Kazajstán, Turkmenistán, Arabia Saudí, Yemen, Omán, Qatar y Siria.

El Hinduismo, por su parte, lo encontramos evidentemente en la India, Pakistán, Sri Lanka y Bangladesh

La parte oriental, como se observa en este mapa-mundi, se encuentra muy repartida, en parte de China, Mongolia, Laos, Tailandia, Camboya y Vietnan destaca el budismo. En la otra parte de China, Japón y las Coreas reinan las denominadas por dicho mapa "otras religiones".

Por último, la zona de Indonesia destaca por su variabilidad ya que se encuentra el islamismo, hinduismos y religiones tribales.

domingo, 31 de marzo de 2013

Semana Santa

La Semana Santa o Semana Mayor  es para nosotros, los cristianos, un tiempo destinado a  reflexionar en Jesucristo, hijo de Dios que ofrendó su vida para que vivamos en paz.


Es además el tiempo litúrgico más importante, y es dedicado a la oración y reflexión de los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, hijo de Dios.
La época se inicia con la cuaresma, conocida como el tiempo de preparación, donde se recuerda los cuarenta días de Jesús en el desierto. Comienza con el miércoles de ceniza y culmina con el Domingo de Ramos.

Para esta celebración, la Iglesia invita a todos los fieles al recogimiento interior, haciendo un alto en las labores cotidianas para contemplar detenidamente el misterio pascual, no con una actitud pasiva, sino con el corazón dispuesto a volver a Dios.

 No es el recuerdo de un hecho histórico cualquiera, es la contemplación del amor de Dios que permite el sacrificio de su Hijo, el dolor de ver a Jesús crucificado, la esperanza de ver a Cristo que vuelve a la vida y el júbilo de su Resurrección.



Existen ciertas regiones españolas en las que la Semana Santa se vive de una manera muy profunda y espiritual,que nos dejan imágenes como estas. (Sevilla).


viernes, 22 de marzo de 2013

La solidaridad depende de nosotros

Todos sabemos, que estos tiempos están plagados de dificultades, tal vez la más notoria en la actualidad sea la situación económica que estamos sufriendo. No obstante, una cosa no debe acabar con la otra, y con esto queremos decir que la solidaridad en nuestra sociedad ha de reinar. Muchos son los niños, que apenas cuentan con un euro diario para comer, o que viven en condiciones inhumana, y sí, está en nuestras manos y obviamente en las de nuestros políticos acabar con esta situación.

Nosotros, los alumnos del Claret hemos comenzado hace ya varios años a apadrinar por cursos a niños que comprenden edades entre 8 y 16 años que acuden al "Hogar Lerchundi", centro situado en Tánger, con el fin de acoger a aquellos niños cuyas familias son incapaces de educarlos.

Además los alumnos de 1º de Bachiller estamos participando en el P.E.S (proyecto de educación social) que consiste en dividirnos en grupos y acudir a diferentes tipos de talleres sociales, de los cuales sacas experiencias increíbles.

Él siguiente eres tú, el ayudar a otras personas está en nuestras manos, y no sólo conlleva la donación de algún bien económico, simplemente con la actitud siempre de servicio hacia aquellas personas que más lo necesitan.